#мнение_пкр Пост "в целях повышения образованности". Открывайте окно. Иерархия ангелов и демонов в СН. В одной из первых серий Ости хочет пятерку в дневник и рассказывает об иерархии - у демонов и ангелов она идентична: ангелы/демоны, архангелы/архидемоны, престолы, господства, начала, власти, силы, воинства, века, херувимы и серафимы. (Это взято из христианской иерархии ангелов.) В течение всей истории попадаются только ангелы/демоны, архангелы/архидемоны, престолы и серафимы. Престолами они называются с обеих сторон ( Фенчик и папаша Ости). Серафимы показаны только у ангелов и непонятно как они называются у другой стороны. Остальные звания отсутствуют вообще. У меня возникает целый ряд вопросов: 1. Мими говорит, что ей не позволено сохнуть за Люцифером, не по масти. Почему? Он обычный демон, как и она. 2. Звание Сатаны? Якобы серафим?? 3. Адмирон Винчесто. Кто вообще такие адмироны и почему он один такой ( может конечно и другие есть). 4. В письме Реббеке Фенцио, будучи престолом, пишет, что был на аудиенции у архангела. Как можно быть на аудиенции у того, кто ниже тебя? 5. В одной из серий говорится, что архангел Йор претендовал на место серафима в совете. Каким образом? Перескочив 8 званий? 6. Суд на Реббекой и Винчесто. Как архангел , будучи предпоследним в ангельской цепочке, может судить серафима? Он говорит , что он главный среди архангелов и господств. Почему он главный среди господств, если господства выше архангелов? Гавриил сообщил, что ему поручил Шепфа, ладно. Но все же одного из советников цитадели, того, кто наиболее приближен к богу, должны судить как минимум равные. Странно, что это был не Эрагон. Как мне кажется он должен был в таком случае проявить интерес к происходящему.