При "Талибане" (захватившим афганскую столицу в 1996-м) в Кабуле осталось всего 2 еврея на весь Афганистан. Раньше их было около 40 тысяч, они занимали в Кабуле большой квартал, но примерно в шестидесятых большинство уехало в Израиль, а с начала войны страну покинули почти все остальные. Остались только двое - Ицхак Левин и Забулон Симентов( на фото ) . Они умудрились вдрызг разругаться между собой. Каждый считал, что именно он достоин управлять полуразрушенной синагогой в Кабуле, и хранить свитки Торы. Оба явились в синагогу из своих домов, и стали там жить в разных углах, делая вид, что не замечают друг друга. Зимой не было отопления, но их это не смущало - они не собирались уступать сопернику. Потом Ицхак написал донос в "Талибан", что Забулон сионист, агент Моссада и ЦРУ, и мешает правоверным мусульманам молиться. Талибы арестовали Забулона, и даже избили прикладами автоматов, но разобравшись, выпустили. Тогда Забулон написал такой же донос на Исаака, что тот резидент американских спецслужб. Талибы тоже схватили Ицхака и побили, однако снова выпустили и потребовали от евреев вести себя спокойно, они заняты, у них тут джихад. Когда в 2001-м году "Талибан" свергли, Забулон и Ицхак не успокоились. Они всё так же писали доносы в ЦРУ, говоря - вот, этот еврей в синагоге на самом деле законспирированный агент "Аль-Каиды", заберите его в Гуантанамо. ЦРУ рыдало. Евреи не унимались. Противостояние выиграл Забулон Симентов, ибо Ицхак Левин умер в 2005-м году - он был на 20 лет старше, а жить на развалинах во все месяцы года без медицинского ухода сложно. Синагога досталась гордому Забулону. На момент, когда в 2008-м году я был в Кабуле, Забулон был ещё жив. Кстати, он не говорил на иврите - знал только местный диалект персидского - дари, и не помнил молитв. Гостей он охотно принимал, если приносили бутылку виски. На вопрос американского журналиста, не уехать ли ему в Израиль, раздражённо ответил - "Израиль? Зачем? Что я там буду делать?!". Он считал себя героем еврейского народа, что охраняет синагогу, и писал требования вернуть ему свитки Торы, за@бав всех и вся. "При советской власти отлично жилось, - говорил Симентов. - Она прекрасно относилась к евреям. И даже "Талибан" был лучше, а проамериканское правительство Карзая - мафиозный режим. Его солдаты разграбили мой магазин, унесли товары на 40 000 долларов. И даже пожаловаться некому". Симентов строго ест кошерную еду - раввин Ташкента даровал ему право самому забивать животных по правилам, хотя свинины в Афганистане и так нет, но есть свои сложности. Он продолжал обвинять Левина во всём. "Вот взял и умер, сволочь. А если я завтра умру, кто похоронит меня по иудейским законам? Тут же одни мусульмане". Зато синагога теперь официально была оформлена в его собственность, и Забулон был счастлив. Он получал пожертвования из Тель-Авива, и местных мусульманских семей, которые жалели его. Правда, жизнь отравлял сын Левина, из Израиля предъявлявший права на синагогу. Но Забулону было по барабану. Он остался последним евреем Афганистана. Он жил и работал в той же синагоге, а еще вплоть до 2014 года торговал кебабами, но потом свернул этот бизнес, потому что отели, по большому счету, позакрывались, и покупателей почти не стало. И вот его решили эвакуировать . В августе было решено пригнать в Афганистан частный самолет, который бы вывез нашего героя в безопасное место. Наш герой, в целом, был не очень против, но потребовал, чтобы внезапные спасители сначала расплатились с его долгами. Как честный человек он не мог сбежать из Афганистана, не расплатившись с кредиторами. Спасители слегка обомлели и сказали, что это их в обязанности не входит. Впрочем, у них были и свои условия. Поскольку спасители были из Израиля, они попросили Заблона все-таки дать развод своей жене, которая с 1998 года живет в Израиле и, в общем, давно хочет стать свободной женщиной. На эту встречу Заблон просто не пришел. Но две с лишним недели ежедневных переговоров все-таки принесли свои плоды, и и он наконец уехал. По слухам, его уговорили свалить соседи, которые отправили с ним своих детей.